مسجد جامع مکی، بزرگترین مسجد اهل سنت ایران ، در زاهدان مرکز استان سیستان و بلوچستان واقع است. این مسجد در حدود سال 1353ش توسط بزرگمرد خطه ی بلوچستان ، حضرت مولانا عبدالعزیز (رح) پایه گذاری شد. و همین امریکی از علل شهرت آن در مناطق سنی نشین و کل کشور شد
شناخت مسجد جامع مکیمسجد جامع مکی، بزرگترین مسجد اهل سنت ایران ، در زاهدان مرکز استان سیستان و بلوچستان واقع است. این مسجد در حدود سال 1353ش توسط بزرگمرد خطه ی بلوچستان ، حضرت مولانا عبدالعزیز (رح) پایه گذاری شد. و همین امریکی از علل شهرت آن در مناطق سنی نشین و کل کشور شد. وجود حوزه علمیه دارالعلوم ، یکی از مراکز بزرگ علمی اهل سنت ایران که سالانه بیش از هزار طلبه در آن مشغول تحصیل اند، در کنار مسجد بر محبوبیت آن افزوده است. مولانا عبدالعزیز (رح) بنیانگذار مسجد جامع مکی مولانا عبدالعزیز ملازاده (رحمه الله) ، از برجسته ترین شخصیت های اهل سنت ایران که نقش مهمی را در بیداری اهل سنت ایفا کردند، در سال 1295ه.ش در روستای دپکور سرباز دیده به جهان گشودند. و پس از پشت سر گذاشتن مراحل تحصیلی در پاکستان و هند در سال 1324 ه.ش به زادگاه خویش بازگشتند و در سال 1334 به زاهدان تشریف آورده ، همان جا ماندگار شدند.با حضور مولانا در زاهدان و تلاش های خستگی ناپذیرش در عرصه های دینی ، فرهنگی و اجتماعی تحولات اساسی در افکار و اندیشه ها و زندگی مردم به وجود آمد. همچنین بر اثر تلاش های مولانا در راستای برقراری وحدت ، صمیمیت خاصی بر مردم استان حاکم شد به گونه ای که شیعه و سنی شاید برای اولین بار با هم زیستن مسالمت آمیز را تجربه کردند.خدمات مولانا در زمینه ی گسترش امنیت در استان و کشور ، در روزهای پر آشوب پس از انقلاب فراموش ناشدنی است. از جمله ی مهم ترین فعالیت ها ی مولانا در حفظ وحدت و امنیت می توان به موارد زیر اشاره کرد :ـ حمایت از پیروزی انقلاب اسلامی؛ ـ دعوت به وحدت و یکپارچگی شیعه وسنی و تقویت آن از طریق برقراری ارتباط ویژه با مرحوم آیت الله کفعمی امام جمعه وقت اهل تشیع زاهدان؛ـ مبارزه با اندیشه های چپ گرایی و گروهک های ضد نظام اسلامی؛ـ حضور در مجلس خبرگان رهبری به عنوان نماینده مردم استان س و ب؛ـ انجام دیدارهای مکرر با امام راحل( رح) و مسئولین بلند پایه نظام در جهت بیان مشکلات مردم، وتثبیت پایه های نظامـ تشویق مردم برای کمک و حضور در جبهه های دفاع مقدس.مولانا عبدالحمید حفظه الله دومین امام جمعه مسجدجامع مکیمولانا عبدالحمید پس از آنکه در سال 1349 تحصیلاتش را به پایان رساندند در محضر مولانا عبدالعزیز (رح) حاضر شده و از این الگوی تقوی و دانش بهره ها بردند که بعد ها بر اثر این مصاحبت و تاثیر پذیری از زندگانی مولانا عبدالعزیز (رح) به عنوان جانشین وی انتخاب شدند. ایشان از زمان قرار گرفتن در مقام امامت جمعه مسجد جامع مکی و مدیریت حوزه علمیه دارالعلوم زاهدان در سال 1366 ، همواره سعی در پیگیری اهداف و برنامه های سازنده و حفظ سیاست و دیدگاه های مولانا عبدالعزیز (رح) داشته اند.حضور مولانا در صحنه های مختلف سیاسی ، اجتماعی و مناسبت های ملی و مذهبی انقلاب اسلامی همچون جلسات دهه ی فجر و هفته ی وحدت و حضور در تمامی تغییر و تحولات مدیریت های منطقه ای و ادارات دولتی و مراسم تودیع و معارفه ی مسئولان ، از ایشان چهره ای صلح جو و حامی وحدت فرق اسلامی ساخته است.ایشان بمنظور نزدیک کردن مردم با مسئولان و ایجاد امید در آنها به بر قراری ارتباط با مسئولان رده بالا از جمله رهبر انقلاب پرداخته اند و با طرح مشکلات و خواسته های مردم بسیاری از چالشها را بر طرف نموده اند .تلاشهای خستگی نا پذیر و در عین حال موفقیت آمیز ایشان در زمینه برقراری امنیت و جلوگیری از بروز هر گونه نا امنی در منطقه تحسین همگان را بر انگیخته است .نقش مولانا عبدالحمید در مهار سازی بحرانهای مربوط به نزاعهای مذهبی در دو دهه گذشته بسیار مهم و ارزنده ارزیابی می گردد، زیرا موضع گیریهای به جا و به موقع ایشان احتمال وقوع درگیریهای مذهبی را در منطقه در نطفه خفه کرده است .حادثه تخریب مسجد شیخ فیض مشهد و تخریب مدرسه دینی عظیم آباد زابل که احساسات اهل سنت ایران را جریحه دار کرد با وساطت و پادرمیانی مولانا عبدالحمید خاتمه یافت.از جمله این حوادث می توان به حادثه تاسوکی و انفجار اتوبوس سپاه در زاهدان اشاره کرد که مولانا ضمن محکوم کردن حوادث فوق به منازل شهدا حاضر شده مراتب همدردی خویش را اعلام کردند ، و مردم را از نزاع مذهب برحذر داشتند .مسجد جامع مکی و تغییر نگرشها به سوی آننقش آفرینی مسجد جامع مکی در عرصه های سیاسی و اجتماعی ، که در ادامه بیشتر به آن خواهیم پرداخت ، سبب گشت تا این مرکز دینی در کانون توجهات مسولان بلند رتبه نظام قرار گیرد و همگان با دید مثبت بسوی آن بنگرند و آن را محور امنیت و وحدت منطقه بدانند . اما وقوع یک حادثه نوع نگرشها بسوی مسجد جامع مکی را تغییر داد.حادثه تخریب مسجد شیخ فیض در یازدهم بهمن ماه 1372 و تجمع اعتراض کنندگان مشهد و زاهدا ن در مسجد جامع مکی و متعاقب آن حمله نیروهای امنیتی به مسجد و کشته و زخمی شدن ده ها نفر در داخل مسجد ، اسباب بدبینی و فاصله قلبی میان مسئولان و گردانندگان مسجد جامع مکی را فراهم آورد . به ویژ پس از آن که هیچگونه تحقیق رسمی برای شناسایی عوامل درگیری و محکوم کردن آن صورت نگرفت.پس از خوابیدن درگیری ، هر چند رفت و آمدهای مسولان ادامه یافت اما احساس می شد که نگرانیها همچنان در دلها جای دارد .با روی کار آمدن دولت اصلاحات در خرداد 76 میانه مسولان و اهالی مسجد جامع مکی بهبود یافت و دلنگرانیها تا حدود زیادی برطرف شد .اما در همان زمان و پس از آن ،کسانی بودند که با ارسال گزارشهای کذب به مرکز کشور مانع تداوم این روند بودند . طوریکه با نادیده انگاشتن نقش بی بدیل مسجد جامع مکی در صحنه های اجتماعی و سیاسی مارکهایی همچون وهابیت و دریافت کمک از عربستان و کشورهای خلیج فارس بمنظور مقابله با گسترش مذهب شیعه ، را به این مرکز دینی چسباندند و آن را مانع بزرگی فرا راه امنیت منطقه قلمداد کردند.مولانا عبدالحمید امام جمعه محترم مسجد مکی در واکنش به چنین اتهاماتی فرموده اند : گردانندگان مسجد جامع مکی به هیچ حزب و گروهی چه در داخل و چه در خارج کشور وابسته نیستند و فقط به اسلام و جمهوری اسلامی که متعلق به سرزمین آنهاست وابسته اند"ایشان در واکنش به دریافت کمک از کشورهای عربی فرموده اند: "18 سال از آغاز کار توسعه مسجد جامع مکی می گذرد اما به علت نبود بودجه کافی نتوانسته ایم آن را به پایه ی تکمیل برسانیم ! آن وقت به ما می گویند به شما عربستان و دیگر کشورهای عربی کمک می کنند! به شما اطمینان می دهم که ما از هیچ کشوری کمک دریافت نمی کنیم و کمکهایی که ما دریافت می کنیم پول همین شهروندان زاهدان، کسبه ، بازاریان، کارمندان و کارگران است.اتهامات چرا؟به عقیده نگارنده دو عامل زیر را می توان برجسته ترین عوامل اتهامات فوق دانست .1ـ طرح مشکلات منطقه و جامعه اهل سنت از قبیل مشکلات مذهبی و شهروندی و انتقاد از مدیران ناتوانمتولیان مسجد جامع مکی با اعتقاد به اینکه انتقاد مایه ی سازندگی و رشد جامعه است و اگر انتقاد نباشد استبداد پدید می آید ، و سکوت در مقابل ناهنجاریها و کم کاریها ، خیانت به نظام و اسلام است ، همواره در صورت مشاهده هر گونه ضعفی در مدیران استان و کشور آنرا متذکر شده اند . و از طرفی با توجه به انتظارات جامعه اهل سنت از مسجد جامع مکی ، خواسته ها و مشکلات آنها را به گوش مسولان رده بالای نظام از جمله رهبر انقلاب رسانده اند، طبیعی است که انسانهای ناتوان برای سرپوش گذاشتن ناتوانی های خویش پا به هر کفشی فرو ببرند و به سیاه نمایی چهره منتقد بپردازند.2ـ حرف شنوی اکثریت قاطع اهل سنت از مسجد جامع مکی : جایگاه اجتماعی مسجد جامع مکی و اعتماد و حرف شنوی مردم از این مرکز دینی چه در داخل استان و چه در سایر مناطق سنی نشین ایران و حضور در همایش سالانه فارغ التحصیلی طلاب دارالعلوم زاهدان ، دومین عامل بروز حساسیت های بی جا نسبت به مسجد جامع مکی به شمار می آید.نظر به اینکه این مرکز دینی بزرگترین حوزه علمیه استان را در خود دارد و بانی آن مربی و مصلح بزرگ منطقه مولانا عبدالعزیز ( رح) است ، این اعتماد و حرف شنوی امری طبیعی و به دور از حساسیت است ، همانطور که برادران شیعه از مراکز مذهبی خود حرف شنوی دارند.مسجد جامع مکی و بیان مطالب مردمعدم دسترس اهلسنت ، بویژه اهل سنت سیستان و بلوچستان و مردم بلوچ به رجال رده بالا ی نظام سبب شده است تا این قشر از بسیاری حقوق قانونی و شرعی خویش محروم گردند و تندروان مذهبی با سوء استفاده از این فرصت تبعیضهای ناروایی بر آنان روا دارند .مشاهده همین تبعیضهای ناروا و حق کشی های آشکار در جامعه ، محدود کردن آزادی های مذهبی و فشارهای موجود به مدارس دینی و علمای اهل سنت که تازه ترین نمونه آن تخریب مدرسه زابل و در پی آن دستگیری و بازجویی از علما و جوانان می باشد ، اسباب نارضایتی مردم را فراهم آورده است و در بسیاری از موارد واکنش آنان را در پی داشته است . در این میان تنها مرکز دینی ای که توانسته با انتقال مشکلات مردم به پایتخت ، امید آنها را به نظام افزایش دهد ، مسجد جامع مکی است ،همین امر سبب گشته تا مسجد جامع مکی محلی برای تظلم خواهی و بیان مشکلات باشد ، چنانکه روزانه نامه ها و شکایتهای زیادی جهت پی گیری به دست گردانندگان مسجد جامع مکی می رسد . و بسیاری هم با تماس تلفنی یا حضوری مشکلات خویش را با مولانا و اساتید حوزه مطرح می کنند .مسجد جامع مکی وحل و فصل اختلافاتتنوع قومیتها در استان و شهر زاهدان که یک امتیاز به شمار می رود در بسیاری از موارد سبب بروز اختلافات و درگیریهای خانمانسوز میان اقوام منطقه بوده است .برخی از اختلافات آنقدر شدید بوده است که مراجع قضایی نیز از عهده حل و فصل آنها بر نیامده اند .اما مسجد جامع مکی توانسته در کمترین زمان به بزرگترین اختلافات قومی خاتمه دهد .بنابر همین توانایی درحل اختلافات است که روزانه شاهد حضور طرفهای درگیر جهت حل و فصل در مسجد جامع مکی هستیم. پایان بخشی به چنین اختلافاتی باعث می شود زیانهای مالی و جانی فراوانی از جامعه برداشته شود .گفتنی است که احیانا برادران شیعه برای حل اختلافات خویش به این مرکز دینی مراجعه می کنند .مسجد جامع مکی و پاسداری امنیت منطقهدر سالهای اخیر ، دشمنان اسلام از آنجایی که تحمل دیدن وحدت شیعه و سنی را در منطقه ندارند ، ناامنیهای زیادی به راه انداختند که در صورت عدم هشیاری مردم منطقه ، شاهد آن چیزی می بودیم که امروز در عراق اتفاق می افتد .همچنین برخی از ناامنیها پیامد برخوردهای سلیقه ایی است که از سوی عده ای منفعت طلب انجام می گیرد.نقش مسجد جامع مکی در برقراری امنیت و موضعگیری در برابر مخلان آن و دعوت مردم به خویشتن دارای بسیار پررنگ بوده است .مولانا عبدالحمید امام جمعه مسجد جامع مکی بارها اعلام کرده اند:" امنیت هم برای دولت و هم برای ملت حیاتی و مهم است ، زیرا امنیت اساس توصیه و پیشرفت است".حوادث چند سال اخیر کافی بود تا استان را به آشوب بکشد که با هوشیاری ارگانهای مختلف از جمله مسجد جامع مکی ، بسیاری از نا امنی ها در نطفه خفه شد.به طور مثال در همین حادثه تخریب مدرسه زابل بسیاری از جوانان جهت تجمع و راهپیمایی اعتراض آمیز تصمیم قطعی گرفتند که با پادرمیانی مولانا عبدالحمید و تلقین به صبر از تصمیمشان منصرف شدند.نتیجه این نوشتاربنا بر آنچه گذشت می توان ادعا کرد که نقش مسجد جامع مکی در برقراری امنیت و وحدت از بعضی ارگانها ی دولتی و مراکز دینی کمتر نبوده است و به جرات می توان گفت وجود آن در ایران نه تنها یک تهدید نیست که یک فرصت برای نظام به شمار می آید.از این رو دادن آزادی حق بیان مشکلات مردم به آن ، به نفع نظام است و محدود کردن این آزادی و دراز کردن انگشت اتهام بسوی آن به نوعی دامن زدن به نا امنی و ایجاد شکاف در صفوف بهم پیوسته ی مسلمانان است . زیرا چنین اقدامی ضمن اینکه واکنش اهل سنت را در پی خواهد داشت ، تلاشهای تقریبی کشورمان را در دیگر بلاد اسلامی با شکست رو برو خواهد کرد.مطمئنا اگر گردانندگان مسجد جامع مکی خدای نخواسته در صدد ایجاد نا امنی می بودند بهترین موقعیت را داشتند زیرا شورای هماهنگی مدارس استان بهمراه اهل سنت سراسر کشور چشم به مسجد جامع مکی سپرده اند و از آن حرف شنوی دارند . اما سیاست کلی مسجد جامع مکی و مجموعه اهل سنت ایران حمایت از انقلاب و نظام جمهوری اسلامی و برقراری امنیت و اخوت اسلامی می باشد.
شناخت مسجد جامع مکیمسجد جامع مکی، بزرگترین مسجد اهل سنت ایران ، در زاهدان مرکز استان سیستان و بلوچستان واقع است. این مسجد در حدود سال 1353ش توسط بزرگمرد خطه ی بلوچستان ، حضرت مولانا عبدالعزیز (رح) پایه گذاری شد. و همین امریکی از علل شهرت آن در مناطق سنی نشین و کل کشور شد. وجود حوزه علمیه دارالعلوم ، یکی از مراکز بزرگ علمی اهل سنت ایران که سالانه بیش از هزار طلبه در آن مشغول تحصیل اند، در کنار مسجد بر محبوبیت آن افزوده است. مولانا عبدالعزیز (رح) بنیانگذار مسجد جامع مکی مولانا عبدالعزیز ملازاده (رحمه الله) ، از برجسته ترین شخصیت های اهل سنت ایران که نقش مهمی را در بیداری اهل سنت ایفا کردند، در سال 1295ه.ش در روستای دپکور سرباز دیده به جهان گشودند. و پس از پشت سر گذاشتن مراحل تحصیلی در پاکستان و هند در سال 1324 ه.ش به زادگاه خویش بازگشتند و در سال 1334 به زاهدان تشریف آورده ، همان جا ماندگار شدند.با حضور مولانا در زاهدان و تلاش های خستگی ناپذیرش در عرصه های دینی ، فرهنگی و اجتماعی تحولات اساسی در افکار و اندیشه ها و زندگی مردم به وجود آمد. همچنین بر اثر تلاش های مولانا در راستای برقراری وحدت ، صمیمیت خاصی بر مردم استان حاکم شد به گونه ای که شیعه و سنی شاید برای اولین بار با هم زیستن مسالمت آمیز را تجربه کردند.خدمات مولانا در زمینه ی گسترش امنیت در استان و کشور ، در روزهای پر آشوب پس از انقلاب فراموش ناشدنی است. از جمله ی مهم ترین فعالیت ها ی مولانا در حفظ وحدت و امنیت می توان به موارد زیر اشاره کرد :ـ حمایت از پیروزی انقلاب اسلامی؛ ـ دعوت به وحدت و یکپارچگی شیعه وسنی و تقویت آن از طریق برقراری ارتباط ویژه با مرحوم آیت الله کفعمی امام جمعه وقت اهل تشیع زاهدان؛ـ مبارزه با اندیشه های چپ گرایی و گروهک های ضد نظام اسلامی؛ـ حضور در مجلس خبرگان رهبری به عنوان نماینده مردم استان س و ب؛ـ انجام دیدارهای مکرر با امام راحل( رح) و مسئولین بلند پایه نظام در جهت بیان مشکلات مردم، وتثبیت پایه های نظامـ تشویق مردم برای کمک و حضور در جبهه های دفاع مقدس.مولانا عبدالحمید حفظه الله دومین امام جمعه مسجدجامع مکیمولانا عبدالحمید پس از آنکه در سال 1349 تحصیلاتش را به پایان رساندند در محضر مولانا عبدالعزیز (رح) حاضر شده و از این الگوی تقوی و دانش بهره ها بردند که بعد ها بر اثر این مصاحبت و تاثیر پذیری از زندگانی مولانا عبدالعزیز (رح) به عنوان جانشین وی انتخاب شدند. ایشان از زمان قرار گرفتن در مقام امامت جمعه مسجد جامع مکی و مدیریت حوزه علمیه دارالعلوم زاهدان در سال 1366 ، همواره سعی در پیگیری اهداف و برنامه های سازنده و حفظ سیاست و دیدگاه های مولانا عبدالعزیز (رح) داشته اند.حضور مولانا در صحنه های مختلف سیاسی ، اجتماعی و مناسبت های ملی و مذهبی انقلاب اسلامی همچون جلسات دهه ی فجر و هفته ی وحدت و حضور در تمامی تغییر و تحولات مدیریت های منطقه ای و ادارات دولتی و مراسم تودیع و معارفه ی مسئولان ، از ایشان چهره ای صلح جو و حامی وحدت فرق اسلامی ساخته است.ایشان بمنظور نزدیک کردن مردم با مسئولان و ایجاد امید در آنها به بر قراری ارتباط با مسئولان رده بالا از جمله رهبر انقلاب پرداخته اند و با طرح مشکلات و خواسته های مردم بسیاری از چالشها را بر طرف نموده اند .تلاشهای خستگی نا پذیر و در عین حال موفقیت آمیز ایشان در زمینه برقراری امنیت و جلوگیری از بروز هر گونه نا امنی در منطقه تحسین همگان را بر انگیخته است .نقش مولانا عبدالحمید در مهار سازی بحرانهای مربوط به نزاعهای مذهبی در دو دهه گذشته بسیار مهم و ارزنده ارزیابی می گردد، زیرا موضع گیریهای به جا و به موقع ایشان احتمال وقوع درگیریهای مذهبی را در منطقه در نطفه خفه کرده است .حادثه تخریب مسجد شیخ فیض مشهد و تخریب مدرسه دینی عظیم آباد زابل که احساسات اهل سنت ایران را جریحه دار کرد با وساطت و پادرمیانی مولانا عبدالحمید خاتمه یافت.از جمله این حوادث می توان به حادثه تاسوکی و انفجار اتوبوس سپاه در زاهدان اشاره کرد که مولانا ضمن محکوم کردن حوادث فوق به منازل شهدا حاضر شده مراتب همدردی خویش را اعلام کردند ، و مردم را از نزاع مذهب برحذر داشتند .مسجد جامع مکی و تغییر نگرشها به سوی آننقش آفرینی مسجد جامع مکی در عرصه های سیاسی و اجتماعی ، که در ادامه بیشتر به آن خواهیم پرداخت ، سبب گشت تا این مرکز دینی در کانون توجهات مسولان بلند رتبه نظام قرار گیرد و همگان با دید مثبت بسوی آن بنگرند و آن را محور امنیت و وحدت منطقه بدانند . اما وقوع یک حادثه نوع نگرشها بسوی مسجد جامع مکی را تغییر داد.حادثه تخریب مسجد شیخ فیض در یازدهم بهمن ماه 1372 و تجمع اعتراض کنندگان مشهد و زاهدا ن در مسجد جامع مکی و متعاقب آن حمله نیروهای امنیتی به مسجد و کشته و زخمی شدن ده ها نفر در داخل مسجد ، اسباب بدبینی و فاصله قلبی میان مسئولان و گردانندگان مسجد جامع مکی را فراهم آورد . به ویژ پس از آن که هیچگونه تحقیق رسمی برای شناسایی عوامل درگیری و محکوم کردن آن صورت نگرفت.پس از خوابیدن درگیری ، هر چند رفت و آمدهای مسولان ادامه یافت اما احساس می شد که نگرانیها همچنان در دلها جای دارد .با روی کار آمدن دولت اصلاحات در خرداد 76 میانه مسولان و اهالی مسجد جامع مکی بهبود یافت و دلنگرانیها تا حدود زیادی برطرف شد .اما در همان زمان و پس از آن ،کسانی بودند که با ارسال گزارشهای کذب به مرکز کشور مانع تداوم این روند بودند . طوریکه با نادیده انگاشتن نقش بی بدیل مسجد جامع مکی در صحنه های اجتماعی و سیاسی مارکهایی همچون وهابیت و دریافت کمک از عربستان و کشورهای خلیج فارس بمنظور مقابله با گسترش مذهب شیعه ، را به این مرکز دینی چسباندند و آن را مانع بزرگی فرا راه امنیت منطقه قلمداد کردند.مولانا عبدالحمید امام جمعه محترم مسجد مکی در واکنش به چنین اتهاماتی فرموده اند : گردانندگان مسجد جامع مکی به هیچ حزب و گروهی چه در داخل و چه در خارج کشور وابسته نیستند و فقط به اسلام و جمهوری اسلامی که متعلق به سرزمین آنهاست وابسته اند"ایشان در واکنش به دریافت کمک از کشورهای عربی فرموده اند: "18 سال از آغاز کار توسعه مسجد جامع مکی می گذرد اما به علت نبود بودجه کافی نتوانسته ایم آن را به پایه ی تکمیل برسانیم ! آن وقت به ما می گویند به شما عربستان و دیگر کشورهای عربی کمک می کنند! به شما اطمینان می دهم که ما از هیچ کشوری کمک دریافت نمی کنیم و کمکهایی که ما دریافت می کنیم پول همین شهروندان زاهدان، کسبه ، بازاریان، کارمندان و کارگران است.اتهامات چرا؟به عقیده نگارنده دو عامل زیر را می توان برجسته ترین عوامل اتهامات فوق دانست .1ـ طرح مشکلات منطقه و جامعه اهل سنت از قبیل مشکلات مذهبی و شهروندی و انتقاد از مدیران ناتوانمتولیان مسجد جامع مکی با اعتقاد به اینکه انتقاد مایه ی سازندگی و رشد جامعه است و اگر انتقاد نباشد استبداد پدید می آید ، و سکوت در مقابل ناهنجاریها و کم کاریها ، خیانت به نظام و اسلام است ، همواره در صورت مشاهده هر گونه ضعفی در مدیران استان و کشور آنرا متذکر شده اند . و از طرفی با توجه به انتظارات جامعه اهل سنت از مسجد جامع مکی ، خواسته ها و مشکلات آنها را به گوش مسولان رده بالای نظام از جمله رهبر انقلاب رسانده اند، طبیعی است که انسانهای ناتوان برای سرپوش گذاشتن ناتوانی های خویش پا به هر کفشی فرو ببرند و به سیاه نمایی چهره منتقد بپردازند.2ـ حرف شنوی اکثریت قاطع اهل سنت از مسجد جامع مکی : جایگاه اجتماعی مسجد جامع مکی و اعتماد و حرف شنوی مردم از این مرکز دینی چه در داخل استان و چه در سایر مناطق سنی نشین ایران و حضور در همایش سالانه فارغ التحصیلی طلاب دارالعلوم زاهدان ، دومین عامل بروز حساسیت های بی جا نسبت به مسجد جامع مکی به شمار می آید.نظر به اینکه این مرکز دینی بزرگترین حوزه علمیه استان را در خود دارد و بانی آن مربی و مصلح بزرگ منطقه مولانا عبدالعزیز ( رح) است ، این اعتماد و حرف شنوی امری طبیعی و به دور از حساسیت است ، همانطور که برادران شیعه از مراکز مذهبی خود حرف شنوی دارند.مسجد جامع مکی و بیان مطالب مردمعدم دسترس اهلسنت ، بویژه اهل سنت سیستان و بلوچستان و مردم بلوچ به رجال رده بالا ی نظام سبب شده است تا این قشر از بسیاری حقوق قانونی و شرعی خویش محروم گردند و تندروان مذهبی با سوء استفاده از این فرصت تبعیضهای ناروایی بر آنان روا دارند .مشاهده همین تبعیضهای ناروا و حق کشی های آشکار در جامعه ، محدود کردن آزادی های مذهبی و فشارهای موجود به مدارس دینی و علمای اهل سنت که تازه ترین نمونه آن تخریب مدرسه زابل و در پی آن دستگیری و بازجویی از علما و جوانان می باشد ، اسباب نارضایتی مردم را فراهم آورده است و در بسیاری از موارد واکنش آنان را در پی داشته است . در این میان تنها مرکز دینی ای که توانسته با انتقال مشکلات مردم به پایتخت ، امید آنها را به نظام افزایش دهد ، مسجد جامع مکی است ،همین امر سبب گشته تا مسجد جامع مکی محلی برای تظلم خواهی و بیان مشکلات باشد ، چنانکه روزانه نامه ها و شکایتهای زیادی جهت پی گیری به دست گردانندگان مسجد جامع مکی می رسد . و بسیاری هم با تماس تلفنی یا حضوری مشکلات خویش را با مولانا و اساتید حوزه مطرح می کنند .مسجد جامع مکی وحل و فصل اختلافاتتنوع قومیتها در استان و شهر زاهدان که یک امتیاز به شمار می رود در بسیاری از موارد سبب بروز اختلافات و درگیریهای خانمانسوز میان اقوام منطقه بوده است .برخی از اختلافات آنقدر شدید بوده است که مراجع قضایی نیز از عهده حل و فصل آنها بر نیامده اند .اما مسجد جامع مکی توانسته در کمترین زمان به بزرگترین اختلافات قومی خاتمه دهد .بنابر همین توانایی درحل اختلافات است که روزانه شاهد حضور طرفهای درگیر جهت حل و فصل در مسجد جامع مکی هستیم. پایان بخشی به چنین اختلافاتی باعث می شود زیانهای مالی و جانی فراوانی از جامعه برداشته شود .گفتنی است که احیانا برادران شیعه برای حل اختلافات خویش به این مرکز دینی مراجعه می کنند .مسجد جامع مکی و پاسداری امنیت منطقهدر سالهای اخیر ، دشمنان اسلام از آنجایی که تحمل دیدن وحدت شیعه و سنی را در منطقه ندارند ، ناامنیهای زیادی به راه انداختند که در صورت عدم هشیاری مردم منطقه ، شاهد آن چیزی می بودیم که امروز در عراق اتفاق می افتد .همچنین برخی از ناامنیها پیامد برخوردهای سلیقه ایی است که از سوی عده ای منفعت طلب انجام می گیرد.نقش مسجد جامع مکی در برقراری امنیت و موضعگیری در برابر مخلان آن و دعوت مردم به خویشتن دارای بسیار پررنگ بوده است .مولانا عبدالحمید امام جمعه مسجد جامع مکی بارها اعلام کرده اند:" امنیت هم برای دولت و هم برای ملت حیاتی و مهم است ، زیرا امنیت اساس توصیه و پیشرفت است".حوادث چند سال اخیر کافی بود تا استان را به آشوب بکشد که با هوشیاری ارگانهای مختلف از جمله مسجد جامع مکی ، بسیاری از نا امنی ها در نطفه خفه شد.به طور مثال در همین حادثه تخریب مدرسه زابل بسیاری از جوانان جهت تجمع و راهپیمایی اعتراض آمیز تصمیم قطعی گرفتند که با پادرمیانی مولانا عبدالحمید و تلقین به صبر از تصمیمشان منصرف شدند.نتیجه این نوشتاربنا بر آنچه گذشت می توان ادعا کرد که نقش مسجد جامع مکی در برقراری امنیت و وحدت از بعضی ارگانها ی دولتی و مراکز دینی کمتر نبوده است و به جرات می توان گفت وجود آن در ایران نه تنها یک تهدید نیست که یک فرصت برای نظام به شمار می آید.از این رو دادن آزادی حق بیان مشکلات مردم به آن ، به نفع نظام است و محدود کردن این آزادی و دراز کردن انگشت اتهام بسوی آن به نوعی دامن زدن به نا امنی و ایجاد شکاف در صفوف بهم پیوسته ی مسلمانان است . زیرا چنین اقدامی ضمن اینکه واکنش اهل سنت را در پی خواهد داشت ، تلاشهای تقریبی کشورمان را در دیگر بلاد اسلامی با شکست رو برو خواهد کرد.مطمئنا اگر گردانندگان مسجد جامع مکی خدای نخواسته در صدد ایجاد نا امنی می بودند بهترین موقعیت را داشتند زیرا شورای هماهنگی مدارس استان بهمراه اهل سنت سراسر کشور چشم به مسجد جامع مکی سپرده اند و از آن حرف شنوی دارند . اما سیاست کلی مسجد جامع مکی و مجموعه اهل سنت ایران حمایت از انقلاب و نظام جمهوری اسلامی و برقراری امنیت و اخوت اسلامی می باشد.
به نقل از: پایگاه اطلاع‌رسانی مولانا عبدالعزیز
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر